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MEDITACIÓN "ANTAR MOUNA" - SILENCIO INTERIOR (8ª EDICIÓN)

Con Marta Espeita Izquierdo

De Enero a Junio de 2021 

 

“Antar Mouna” es el nombre en sánscrito de este método de Meditación que se inscribe dentro de la tradición de Satyananda Yoga. Su significado “Silencio Interior”, hace referencia al estado meditativo, estado de comprensión profunda en la que el sujeto alcanza un conocimiento del sí mismo oculto tras capas de condicionamientos. Este descubrimiento tiene enormes implicaciones que afectan a la esfera de la personalidad y al ámbito de las relaciones con el mundo.

El método de Antar Mouna está estructurado en seis fases que llevan progresivamente al practicante a estados de mayor sutilidad perceptiva, favoreciendo el desarrollo de habilidades mentales no accesibles de otro modo, propias de un camino de exploración que busca a través de la auto-observación, desentrañar el funcionamiento de los procesos mentales y emocionales, desvelando los mecanismos que rigen nuestras relaciones con nosotros mismos, con los demás y con el entorno en el que nos desenvolvemos.

Antar Mouna es al mismo tiempo, un método de purificación de la mente, lo que significa que facilita la emisión de contenido mental de signo negativo que ha sido suprimido y no resuelto. Estos samskaras o impresiones mentales actúan desde planos no conscientes condicionando en gran medida nuestra vida. Con la práctica de la meditación Antar Mouna estas impresiones emergen a la consciencia de modo que podemos confrontarlas de forma segura y eficaz desde la herramienta de la consciencia testigo (sakshi), resolviendo así los conflictos internos. A medida que vamos limpiando de contenidos conflictivos la mente, no solo entramos en una dinámica de gran poder terapeútico a nivel psicológico, sino que vamos preparando el terreno para la consecución del estado meditativo (dhyana), en el cual la persona meditadora a través de un proceso de integración que afecta a todo el conjunto del ser, se reconoce a sí misma como fuente de creatividad, serenidad y dicha.

En este curso aprenderemos herramientas de gran utilidad para facilitar y potenciar nuestra práctica, estudiaremos además el fenómeno meditativo desde diversos ámbitos: su historia, el discurso de la tradición, las aportaciones de las neurociencias y la psicología.

 

"Este curso ha sido la mejor inversión que podía hacer en mi mismo. La parte teórica (maravillosamente enseñada) da un respaldo esencial a la parte práctica. El método por fases permite asentar poco a poco tu meditación y avanzar de forma escalonada, llegando a obtener resultados verdaderamente sorprendentes. Solo tengo palabras de agradecimiento por esta experiencia tan reveladora que, sin dudarlo, recomiendo a todo aquel que se sienta atraído y esté dispuesto a comprometerse con la sadhana." P. Capdevila.

  

PROGRAMA DEL CURSO

El programa del curso se desarrollará en torno a estos bloques de contenidos:

1. Yoga es Meditación, Meditación es Yoga. Propósito de la Meditación: ¿por qué meditar?. ¿Qué es Meditación? Algunas definiciones. Tipos de meditación según la actividad del sujeto, según el objeto de la atención, según su forma, según la modalidad atencional.

2. La mirada del Yoga: Claves actitudinales en la práctica de la Meditación. La postura de meditación: tipos y adaptaciones. Espacio, sangha y ritual en la práctica de la Meditación. Práctica de Hatha Yoga como preparación física de la postura sedente de meditación, como método de meditación en movimiento, como medio de ajuste energético y Pranayama como herramienta para optimizar la práctica.

3. El descubrimiento de la Meditación en occidente. Apuntes sobre psico-biología de la meditación. Beneficios en la salud y Plasticidad cerebral. El sistema nervioso autónomo y la respuesta al estrés. Los triguna del Samkhya-Yoga. Fenomenología: conocer la mente-fenómeno desde la propia mente. Características de la mente-fenómeno. Una psicología yóguica. El problema de la consciencia y el yo.

4. El discurso de la tradición. Antigüedad y pervivencia de la práctica de la Meditación. Antecedentes del Yoga: de las tradiciones srámana a las Upanishads. El Yoga como sistema de pensamiento ortodoxo del hinduismo (darshâna). Yoga en los textos clásicos: Upanishads; Patañjali y los Yoga Sutra; los "yogas" del Bhagavad Guita.

5. Psicología y filosofía en los los Yoga Sutra: Definición y métodos para alcanzar el estado de Yoga según Patañjali. Los principios de Abhyâsa y Varâgya. EL Kriya Yoga. El Ashtanga Yoga. Las inercias inconscientes: karma y yoga, sámskaras y vasanas. Antaranga, los medios internos. El conocimiento como liberador del sufrimiento: La superación de los Kleshas.

6. Teoría y Práctica del Método Antar Mouna. Las seis Fases de Antar Mouna: calmar y estabilizar la mente, reconocimiento de la actividad mental espontánea, exploración de los contenidos mentales, liberación de contenido a voluntad, silencio interior, soporte de la atención con la práctica de Trataka.

7. Puesta en común, preguntas y comentarios.

 

"Me resulta muy difícil explicar con palabras todo lo que este curso nos ha aportado. Cambia por completo la manera de ver la vida y, sobretodo, de mirarse a uno mismo. Marta tiene una vocación y dedicación genuina con sus Sadhakas y Sadhikas. Una de las mejores decisiones que he podido tomar. Desde mi punto de vista, el curso más completo de Yoga y meditación que puedas encontrar. Integra parte de teoría con técnicas y prácticas del Yoga mental y físico. ¡Una auténtica suerte!" A. Cubillo.

 

A QUIÉN VA DIRIGIDO ESTE CURSO

En este curso hemos preparado sesiones especiales para todas aquellas personas que teniendo experiencia o no en Yoga, deseen conocer una práctica profunda y eficaz o ahondar en su propia práctica personal, así como para profesores de Yoga y aspirantes a profesores. No obstante, es muy recomendable haber sido iniciado en la práctica de Yoga y/o Meditación en cualquiera de sus vías.

Proponemos una sadhana, lo cual implica desarrollar una práctica personal diaria, siguiendo las indicaciones que se ofrecen durante las sesiones, para lo cual se dan todas las explicaciones necesarias y aclaración de dudas, junto a las propias sesiones guiadas que sirven de referencia.

Se realizará una extensa orientación una mañana de sábado al mes más otras seis sesiones de apoyo alternadas con aquellas, pero el resto del tiempo el practicante habrá de practicar siendo su propia guía, lo cual expresa el espíritu del Yoga de "aprender a reconocer a nuestro maestro interior".

Hay varias cuestiones que puedes plantearte:

- Si estás dispuest@ a comprometerte contigo mism@ y adoptar la disciplina de practicar de forma regular de 20 minutos a 1 hora.

- Si estás dispuest@ a asistir a todas las sesiones del curso, procurando no faltar a ninguna de ellas para no perder la formación imprescindible para una práctica correcta.

- Si estás dispuest@ a considerar la inmersión en este curso como un paso más allá en tu camino de evolución personal.

Si es así, TE ESPERAMOS.

 

"Después de hacer el curso de Antar Mouna, diría que me considero extremadamente afortunado de que se haya cruzado en mi vida. No tenía expectativas, ideas conscientemente de cómo iba a ser el curso antes de hacerlo, pero las vivencias y los conceptos que se aprenden me han sorprendido extraordinariamente. Es como volver a ser un niño y empezar a redescubrir el mundo. Para mí ha supuesto un verdadero antes y después que ni si quiera me planteaba que podría suceder. ¡Muy, muy agradecido" J. Poza.

 

ESTRUCTURA DE LAS SESIONES

La formación consta de 12 sesiones; 6 de ellas de cuatro horas de duración y 6 de una hora y media (sesiones de apoyo). Unas y otras se combinan sucediéndose (Ver mas abajo en horarios y fechas). 

Las sesiones de presentación de la fase correspondiente tendrán 4 horas de duración y combinarán teoría y práctica de la Meditación, trabajo corporal para preparar la postura y equilibrar la energía y técnicas de Pranayama para estabilizar y crear un espacio interior óptimo para el desarrollo de la Atención. Incluyen:

1. Toma de Consciencia.

2. Preparación de la postura y equilibrio de la energía: Trabajo corporal con Hatha Yoga (Yoga físico) dirigido a facilitar la estabilidad y confortabilidad durante la práctica sedente de Meditación.

3. Práctica de Pranayama: Afinando el equilibrio enérgico y estabilizando, creando condiciones óptimas para la Atención.

4. Antar Mouna: sesión de Meditación sedente en la fase correspondiente.

5. Espacio para la asimilación de la experiencia, tomar notas, descanso.

6. Desarrollo teórico de los temas a tratar.

7. Rueda de comentarios y preguntas.

 

Las sesiones de apoyo tendrán una duración de 1:30. Incluyen:

1. Práctica de Pranayama: Afinando el equilibrio enérgico y estabilizando, creando condiciones óptimas para la Atención.

4. Antar Mouna: sesión de Meditación sedente en la fase correspondiente.

7. Rueda de comentarios y preguntas.

 

"Lo he sentido como una gran experiencia, de gran trascendencia en mi vida. Me ha ayudado mucho a conocerme y ser más empatica con los demás, porque cuando entiendes tus propios procesos mentales empiezas a entender más al resto. Se lo recomendarían a cualquier persona que tuviese una vida inquieta o tranquila, ya que considero que sólo aporta cosas positivas y creo que si todo el mundo pudiese realizar está shadana la sociedad mejoraría con creces." C. Sánchez

 

HORARIOS y FECHAS

Sábado 23 de Enero, de 10:00 a 14:00 (4 horas)

Sábado 6 de Febrero, de 10 a 11:30 horas (1:30 horas)

Sábado 20 de Febrero, de 10:00 a 14:00 (4 horas)

Sábado 6 de Marzo, de 10 a 11:30 horas (1:30 horas)

Sábado 20 de Marzo, de 10:00 a 14:00 (4 horas)

Sábado 10 de Abril, de 10 a 11:30 horas (1:30 horas)

Sábado 24 de Abril, de 10:00 a 14:00 (4 horas)

Sábado 8 de Mayo, de 10 a 11:30 horas (1:30 horas)

Sábado 22 de Mayo, de 10:00 a 14:00 (4 horas)

Sábado 5 de Junio, de 10 a 11:30 horas (1:30 horas)

Sábado 19 de Junio, de 10:00 a 14:00 (4 horas)

Sábado 26 de Junio, de 10 a 11:30 horas (1:30 horas)

TOTAL DURACIÓN DE LA FORMACIÓN: 33 horas lectivas. Al tratarse de una sadhana, el/la practicante dedicará un tiempo diario autogestionado a la práctica indicada en las clases. 

La Formación se completa con un Retiro opcional de cuatro días en la Naturaleza que tendrá lugar después del verano en una fecha por confirmar. Como las plazas pueden ser muy limitadas, es recomendable informar del interés en la asistencia al mismo con mucha antelación.

 

La puntualidad es necesaria para la organización de la enseñanza.

La hora indicada es la hora del comienzo de la sesión, luego se debe acudir a la misma con suficiente tiempo de antelación (alrededor de quince minutos).

En el modo presencial, una vez comenzada la práctica, no se abrirá la puerta, ya que esto afectaría al adecuado desarrollo de la misma; también por este motivo es importante que si el practicante encuentra la puerta cerrada no llame a la misma por respeto a sus compañeras y compañeros.

En el modo on-line se requiere así mismo de puntualidad para obtener los máximos beneficios de la formación y no perturbar la experiencia y atención del grupo.

 

APORTACIÓN

 

365 € euros* 

*Para alumnos externos a AUSHADHI

DESCUENTO: 330 € euros* 

*Para alumnos activos en AUSHADHI.

ATENCIÓN: Podrán beneficiarse también de este descuento las personas que no siendo alumnas de Aushadhi asistan a la presentación de la Formación el día 13 de Enero de 2021.

 

FORMA DE PAGO

Para asegurar tu plaza en la Formación, deberás ingresar la cuantía del mismo antes del 23 de Enero de 2021

LA CAIXA: ES04 2100 3736 6722 0020 0811. Indicando en concepto, nombre y apellidos y nombre del curso (muy importante)

Datos de la reserva a: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. especificando nombre completo, e-mail y teléfono.

 

MUY IMPORTANTE

La aportación indicada permite a las alumnas y alumnos disfrutar de la totalidad del curso.

La no asistencia a las sesiones no exime del pago total del mismo y éstas tampoco se podrán recuperar en otros cursos ofrecidos por la escuela.

Si se quiere cursar la baja, una vez realizado el pago del curso, se devolverá el 60 % de la cuantía reteniendo el resto por gastos de gestión, siempre y cuando la solicitud de baja se dé al menos una semana antes del inicio del curso, tras lo cual no se devolverá el pago.

En caso de no cubrirse las plazas suficientes el centro se reserva el derecho de cancelación, en cuyo caso se devolverá el coste íntegro o se reservará para otras formaciones según se solicite.  

 

CERTIFICACIÓN

A petición del alumnado la escuela ofrecerá certificados de asistencia, indicando contenido del curso y el número total de horas lectivas.

 

 

                                 

 

 

Horarios:

  • Lunes - Viernes: 10:15 AM - 20:30 PM
  • Sábados: sesiones especiales
  • Domingos: sesiones especiales
contacto@aushadhiyoga.com

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